사진설명 : 경상북도 경주시 탑동에 있는 담암사 터에서 발견된 팔부신중중 건달바상. 건달하면 요즘은 조폭을 떠올린다. 예전에는 깡패나 하는 일없이 빈둥거리는 사람을 지칭하기도 했다. 건달을 국어사전에서는 다음과 같이 정의한다. 하는 일 없이 빈둥빈둥 놀거나 게으름을 부리는 짓. 또는 그런 사람. 아무 것도 가진 것 없이 난봉을 부리고 돌아다니는 사람. 아무

돈황 벽화 전시회가 열리고 있다. 오는 21일까지 인사동 입구 동덕아트갤러리에서 열리는 이번 전시회는 <돈황연구원 미술연구소 소속 작가 6인의 작품전>이다. 과거 이곳에서 수학했던 동덕여대 서용 교수의 작품도 찬조출품돼 전시된다. 이번 전시에 출품된 작품은 돈황 석굴에 조성된 벽화를 모사한 작품들이다. 이는 작품을 출품한 작가들이 돈황연구소 미술연구소

경기도 양주시에 있는 회암사지에 다녀왔다. 회암사는 고려 말에서 조선 초까지 왕실의 후원을 받아 많은 불사가 이루어진 최대의 사찰로서 크게 번영하던 곳이다. 특이하게도 일반적인 사찰건축과는 달리 궁궐건축의 건물구조나 방식이 나타나고, 왕실과 불교문화의 특징을 살펴볼 수 있는 귀중한 유물들이 많이 출토되었다. 그 중요성을 인정받아 국가사적 제128호로 지정되고,

새벽 2시 28분. 발자국 소리가 들린다. 어둠 속에서 스님 한 분이 걸어와 대웅전 안으로 들어간다. 촛불을 켜고 부처님께 삼배를 올린 뒤 큰 목탁 하나를 어깨에 메고 법당 어간의 섬돌에 섰다. 흔히 보는 목탁보다 3~4배는 크다. 3시. 대웅전 앞에서 작고 낮은 소리부터 점차 크고 높은 소리로 올렸다 내렸다. 세 차례 목탁을 친다. 신묘장구대다라니神妙章句大陀羅尼를

일본 지바현 이스미 시의 코후쿠지(光福寺)가 더이상 수리할 수 없게된 로봇 강아지의 합동 장례식을 치러 화제가 되고 있다. 반려동물에 대한 장례문화가 보편화된 일본사회지만, 로봇 강아지에 대해 장례식은 이례적인 일로 받아들여지고 있다. 영국의 가디언을 비롯한 많은 외신들은 로봇 강아지의 장례식을 치른 코후쿠지의 사연을 호기심어린 눈으로 보도를 쏟아내고 있다.

“현대 과학의 요구에 부합하는 종교가 있다면 그것은 곧 불교가 될 것이다” 20세기 가장 위대한 물리학자 아인슈타인의 말이다. 절대적이라고 생각했던 시간마저 조건에 따라 다르게 흐른다는 사실을 밝혀낸 천재 물리학자 아인슈타인은 종교와 과학을 수레의 두 바퀴로 비유했다. 또한, 한 쌍의 수레바퀴처럼 종교가 과학과 짝을 이루려면 그 종교는 과학적으로 증명되고,

위협받는 세계의 문화유산을 레이저 스캐너와 디지털 모델링을 통해 디지털로 보존하고 더 많은 사람들이 이를 찾아볼 수 있게 하는 ‘오픈 헤리티지 프로젝트’ 홈페이지가 싸이아크와 구글에 의해 구축돼 선보였다. NBC뉴스 등 복수의 외신 보도에 따르면 이번에 오픈된 사이트는 이라크에서 추방된 토목공학자 벤 케이시라(Ben Kacyra)가 설립한 비영리단체 싸이아크(Cyark)가

불교를 제재로 한 영화로 김용화 감독의 ‘신과 함께’를, 불교사상에 입각해 다채로운 해석이 가능한 영화로 워쇼스키 남매의 ‘매트릭스’와 ‘클라우드 아틀라스’, 드니 뵐뇌브 감독의 ‘컨텍트’를 소개하고자 한다. | 불교적 사후세계관 그린 ‘신과 함께’ 1,400만 명 넘게 관객몰이에 성공한 ‘신과 함께 – 죄와 벌’은 중음계中陰界의 기간, 즉, 사후 49일 동안

중국 임제종, 조동종, 위앙종, 법안종, 운문종 등 선가 5종의 법맥을 이은 허운선사(虛雲禪師)의 법손인 선화상인이 미국에 캘리포니아주에 설립한 법계불교대학(DRBU : Dharma Realm Buddhist University)이 WASC로부터 4년제 정규대학으로 정식인가를 받았다. 법계불교대학은 교내 뉴스를 통해 “4월 16일 WASC (Western

『금강경』의 첫머리를 보자. 부처님께서 공양할 때가 되자 바리때를 들고 마을로 들어가 한 집 한 집 밥을 빌었다. 걸식을 마치고 절로 돌아와 공양을 마치고, 가사와 바리때를 거두고 발을 씻고 자리를 마련해 앉았다. 그때 수보리가 부처님께 다가와 가장 먼저 무엇을 하는가. 법을 청한다. 불교에서 가장 빛나는 장면 중 하나이다. 법을 청하는 행위가 없었다면, 부처님은

호킹 박사, 평소 무신론자 자처하면서도 '인간의 분노와 탐욕' 경계했던 평화주의자 우리 시대의 위대한 물리학자 중 한명인 스티븐 호킹이 76살로 세상을 떠났다. 그가 아인슈타인의 생일이기도 한 3월 14일에 숨을 거둔 호킹 박사에 대해 세계인들은 애도의 뜻을 표했다. 스티븐 호킹은 뛰어난 과학자이기도 했지만, 종교적으로도 매우 중요한 인물이었다. 그는 2010년

전쟁 영화나 무협 영화에서 무사가 칼을 쥔 채로 생을 마감하는 장면들을 종종 보게 된다. 죽어서도 놓지 못한 한 자루 칼은 그 전장에서의 승리가 그에게 얼마나 절실했는지를 대변해 준다. 그래서 관객들은 마지막 순간까지 칼을 놓지 않은 그 무사에게 슬픔과 아쉬움을 압도하는 경외감을 느끼게 된다. 아마 그게 전율일 것이다. “어쩌면 저럴 수 있을까?” 그렇다.

명상붐이 일고 있는 미국의 불교인구가 2020년에는 420만명에 달할 것이라는 예측이 나왔다. 영국의 시사주간지 <더 이코노미스트>에 블로그를 연재하고 있는 에라스무스는 <아시아의 종교, 새로운 세계에서 인기를 얻다>라는 제하의 기고를 통해 미국 워싱톤 DC의 PEW연구소의 연구자료를 인용, “미국의 불교인구가 계속증가하고 있으며 2010년

영화를 계획하고서 이창재 감독은 비구니 선방 서른 곳의 문을 두들겼다. 겨우, 촬영 허락을 받은 백흥암에서 영화를 찍는 300일 동안 그는 네 번 쫓겨났다. 살얼음판 같은 여정, 그러면서도 스님들의 따스한 정을 느끼며 치열한 구도의 길을 영상으로 담아 세상에 내놓았다. 영화가 상영된 후 그는 연락을 받았다. 영화를 보고 발심해 스님이 되겠다 절에 찾아온 이가

인도에서 카스트제도에 의한 폭력이 크게 늘어나면서 차별받는 달릿(불가촉 천민)들의 불교개종이 크게 증가하고 있다. 인터넷신문 The Atlantic 보도에 따르면 힌두 민족주의 성향의 BJP(카스트제도를 인정하는 우익정당)가 의회를 장악하고 모디 총리를 선출하면서 신분차별 범죄가 크게 증가하면서 달릿들의 불교개종이 러시를 이루고 있다. 이 신문은 이런 불교개종이

브라질 불교를 조망하는 다큐멘터리 <Três Joias : 삼보> 가 일본 스님에 의해 제작돼 개봉을 앞두고 있다. 영화를 제작한 사람은 일본 정토진종 겐타로 스가오(40세) 스님. 겐타로 스님은 전법을 위해 2002년 브라질로 이주해 그곳에서 절을 세우고, 시민들과 소통하는 각종 프로젝트를 만들어왔다. 2013년에는 미국의 불교전파를 소재로 한

인도 신불교운동의 주창자이자, 초대 인도 법무장관으로 인도헌법을 기초한 암베드카르 박사를 기념하는 기념관이 델리에 문을 연다. 나렌드라 모디 인도 총리는 암베드카르 박사의 생일(4월 14일) 하루전인 13일 델리 알리푸르가에 신축된 기념관을 찾아 개관식을 열 계획이라고 밝혔다. 개관을 앞둔 암베드카르 기념관은 암베드카르 박사가 법무장관으로 재임하던 1951년부터

아인슈타인이 말한 ‘우주적 종교’란 무엇인가 불교는 우주적 종교라고 할 수 있는가 양자역학과 불교의 조화로움을 밝힌다 “현대 과학의 요구에 부합하는 종교가 있다면 그것은 곧 불교가 될 것이다” 20세기 가장 위대한 물리학자 아인슈타인의 말이다. 절대적이라고 생각했던 시간마저 조건에 따라 다르게 흐른다는 사실을 밝혀낸 천재 물리학자 아인슈타인은 종교와 과학을

미얀마에서 밀반출될 위기에 처한 국보급 불상들을 사비로 구입해 사찰에 기증한, 한 일본인의 선행이 알려져 미담이 되고 있다. 선행의 주인공인 구마노 카츠유키(68세). 일본 산께이신문은 구마노 씨가 2006년부터 2011년까지 미얀마 사찰에서 유출돼 해외로 밀반출될 위기에 놓인 국보급 불상 301구를 사들여 보호하다, 기증한 사례를 주요기사로 지난달 31일

애리조나 주립 대학교(Arizona States University)의 <마음챙김 명상 커뮤니티>는 지난 3월 22일 대학원학생회 주관으로 졸업주간 행사의 일환인 M2 이동식 마음챙김 명상 스튜디오 (Mobile Mindfulness Studio)를 개최했다. 중간고사를 보고 있는 학생들의 스트레스를 덜어주고 정신적 중요성을 심어주기 위해 마련된