عن ابن عباس رضي الله تعال عنهما : انه قال : ألا أخبر كم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟ (وفيه ) ثم غرف غرفة فمسح بها رأسه واذنه . رواه ابن حبان وابن خزيمة والحاكم ط
- ইবনে আব্বাস রা .থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , আমি কি তােমাদেরকে রাসূল সা .এর উযু সম্পর্কে অবহিত করবাে না ?( উক্ত হাদীসে তিনি এক পর্যায়ে বলেছেন ) অত : পর তিনি এক অঞ্জলি পানি নিয়ে তাদ্বারা মাথা ও উভয় কান মাসেহ করলেন ।ইবনে হিব্বান , ইবনে খুযাইমা , হাকিম ।
- ইবনে আব্বাস রা .থেকে বর্ণিত যে , নবী করীম সা .তাঁর মাথা ও উভয় কানের বাহির ও ভিতর অংশ মাসেহ করেছেন ।ইমাম তিরমিযী বলেন , এই হাদীসটি হাসান সহীহ ।অধিকাংশ আলেমের মতে এর উপর আমল অব্যাহত ।তারা দুইকানের ভিতর ও বাহিরের অংশ মাসেহ করার পক্ষে মত পােষণ করেন ।( তিরমিযী তাহারাত - ৩৬ )
- আবু উমামা রা .থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , নবী করীম সা .উযু করলেন । তাতে তিনি চেহারা ও উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন । মাথা মাসেহ করলেন এবং বললেন , কর্ণদ্বয় মাথার অংশ ।তিরমিযী ( তাহারাত - ৩৭ ) হাম্মাদ বলেছেন , আমার জানা নেই , এটি কি নবী করীম সা .এর উক্তি না আবু উমামা এর উক্তি ।
- ইবনে আব্বাস রা .থেকে বর্ণিত যে , নবী করীম সা .বলেছেন , উভয় কান মাথার অংশ ।হাদীসটি দারাকুতনী বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণনা করেছেন ।অনুরূপ ইবনে মাজাহ আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ রা .থেকে হাদীসটি বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণনা করেছেন ।
সংশ্লিষ্ট আলােচনা
- ইমাম চতুষ্টয়ের মতে দু ' কর্ণ সংক্রান্ত হুকুম হলাে মাসেহ করা ধৌত করা নয় । অবশ্য কোনাে কোনাে ফকীহ যেমন ইমাম যুহরী , কাজী আবু শুরাইহ , দাউদ জাহিরী দু' কানকে ধােয়ার অঙ্গগুলোর অন্তর্ভুক্ত করেন এবং দু ' কানের ভিতর ও বাহির অংশকে চেহারার সাথে ধােয়া জরুরী সাব্যস্ত করেন । ইমাম হাসান ইবনে সালিহ এবং ইমাম শা ' বী এর মতে , কানের ভিতরের অংশ ধৌত করা ওয়াজিব । আর কানের বাহির অংশ মাসেহ করা চাই । ( নাইলুল আওতার - ১ / ১৩২ ) । অনুচ্ছেদে বর্ণিত হাদীসটি ইমাম চতুষ্টয়ের দলীল । ( দরসে তিরমিযী - ১ / ৩২৫ )
দুকান মাসেহের পদ্ধতি হলাে :
- কানের ভিতরের অংশ মাসেহ করবে দুই শাহাদত আঙ্গুলি দ্বারা , আর বহির্ভাগ মাসেহ করবে বৃদ্ধাঙ্গুলিদ্বয় দ্বারা । ( আত তালখীসুল হাবীর - ১ / ৯০ - দরসে তিরমিযী - ১ / ৩২৬ )
কর্ণদ্বয়ের জন্য নতুন পানি নিবে না মাথা মাসেহের অবশিষ্ট পানি এগুলোর জন্য যথেষ্ট : এসম্পর্কে ফুকাহায়ে কেরামের অনেক উক্তি রয়েছে । কিন্তু প্রসিদ্ধ মত হলাে দু ' টি ।
১ . শাফেয়ী উলামায়ে কেরামের মতে :
দু ' কানের জন্য নতুন পানি নেয়া উচিত । কারণ , দু ' কান মাসেহ করা উযুর একটি স্বতন্ত্র আমল । শাফেয়ীগণ মু ' জামে তাবরানীর একটি রেওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন । হাদীসটি হযরত আনাস রা . থেকে বর্ণিত । তাতে রাসূল সা . এর মাসেহের ধরণ বর্ণনা করতে গিয়ে বলা হয়েছে وأخذ لصماخه فمسح صماخه ماءً جديدا তিনি কানের ছিদ্রের জন্য পানি নিলেন , অত : পর এই নতুন পানি দিয়ে কানের দুই ছিদ্র মাসেহ করলেন ।
২ . হানাফী উলামায়ে কেরামের মতে :
নতুন পানি ওয়াজিব নয় । শুধু তা - ই নয় ; বরং মাসনুন হলাে মাথা মাসেহ করার পর অবশিষ্ট পানি দ্বারা দু ' কান মাসেহ করা । হানাফীদের প্রমাণ উপরােক্ত অনুচ্ছেদে বর্ণিত হাদীস গুলাে । ( দরসে তিরমিযী - ১ / ৩২৭ ) ।
