🛣️ How Far Must It Go? A Personal Call for Reflection
🛣️ Wie weit soll das noch gehen? Ein persönlicher Aufruf zum Nachdenken
It is truly shocking that in this day and age, we are still waging wars.
We consider ourselves advanced, intelligent, and civilized, yet we still reach for weapons to resolve conflicts. Over power, over greed, over religion. Instead of talking, mediating, listening to each other, we shoot. What leaves me especially speechless is that even nuclear facilities are being attacked repeatedly, from multiple sides.
And I ask myself: Have we really learned nothing?
Es ist schon erschreckend, dass wir in dieser Zeit immer noch Kriege fĂĽhren.
Wir bezeichnen uns selbst als fortschrittlich, intelligent, zivilisiert und doch greifen wir zu Waffen, um Konflikte zu lösen. Wegen Macht, wegen Gier, wegen Religion. Statt zu reden, zu vermitteln, einander zuzuhören schießen wir. Was mich besonders sprachlos macht, ist, dass sogar Atomanlagen angegriffen werden mehrfach, von verschiedenen Seiten.
Und ich frage mich: Haben wir wirklich nichts gelernt?
Chernobyl is not behind us, and it will not be for the foreseeable future.
Tschernobyl liegt nicht hinter uns und es wird auch in absehbarer Zeit nicht hinter uns liegen.
Parts of the exclusion zone will remain uninhabitable for thousands of years.
A modern containment structure was built over the destroyed reactor, but it merely contains the threat, it does not heal it. The area remains dangerous, filled with invisible radiation and deadly "hotspots." And still, in 2025, reactors are once again being shelled we are once again playing with unthinkable risks.
Are we truly willing to risk all of this? For politics? For power plays? Or is it, as so often, still about old goals?
Teile der Sperrzone werden für Jahrtausende unbewohnbar bleiben. Ein moderner Schutzmantel wurde über den zerstörten Reaktor gelegt doch er dient nur dem Einschluss, nicht der Heilung. Die Region ist weiterhin gefährlich mit unsichtbarer Strahlung und tödlichen „Hotspots“. Und dennoch im Jahr 2025 werden erneut Reaktoren beschossen. Wir spielen wieder mit unvorstellbaren Risiken.
Wollen wir das wirklich alles aufs Spiel setzen? FĂĽr Politik? FĂĽr Machtspiele? Oder geht es wie so oft um alte Ziele?
Shifting borders, conquering land, exploiting resources from which only a few will profit, while many suffer. It is a game of the powerful, and it brings suffering to the powerless. Civilians are dying from drones and rockets in Ukraine. In June 2025 alone, multiple attacks on Kyiv claimed dozens of lives, including children. UN reports speak of over 1,000 injured civilians in just one month. Many of them from targeted drone strikes.
Grenzen verschieben, Länder erobern, Ressourcen ausbeuten von denen nur wenige profitieren, während viele leiden. Ein Spiel der Mächtigen das Leid über die Machtlosen bringt. Zivilisten sterben durch Drohnen und Raketen in der Ukraine. Allein im Juni 2025 forderten mehrere Angriffe auf Kiew Dutzende Menschenleben auch Kinder. UN-Berichte sprechen von über 1.000 verletzten Zivilisten in nur einem Monat.Viele durch gezielte Drohnenangriffe.
In Gaza, thousands are starving. Food prices have skyrocketed, aid barely gets through. Over 60,000 children suffer from acute malnutrition, according to WHO. And still, humanitarian access is blocked. Nuclear plants in Europe and the Middle East are being attacked again despite warnings from the IAEA. A nuclear holocaust is no longer fiction it is a growing possibility.
How can we justify this to ourselves, to history?
Im Gazastreifen hungern Tausende. Die Lebensmittelpreise sind explodiert, Hilfslieferungen kommen kaum an. Laut WHO sind über 60.000 Kinder akut mangelernährt. Und trotzdem bleibt der Zugang zur Hilfe versperrt. Nuklearanlagen in Europa und im Nahen Osten werden erneut angegriffen trotz Warnungen der IAEA. Ein nuklearer Holocaust ist längst keine Fiktion mehr sondern eine reale, wachsende Gefahr.
Wie können wir das noch rechtfertigen, vor uns selbst, vor der Geschichte?
I personally take no side, but others do so for me. Suddenly, I am accused of hating Russians, Ukrainians, Jews, Iranians. But I hate no one. I grieve for all innocent victims. Still, this is used to justify more killing.
Ich ergreife selbst keine Partei doch andere tun es stellvertretend für mich.Plötzlich wird mir Hass unterstellt , auf Russen, Ukrainer, Juden, Iraner. Doch ich hasse niemanden. Ich trauere um alle unschuldigen Opfer. Und doch wird dieser angebliche Hass immer wieder genutzt, um weiteres Töten zu rechtfertigen.
As a child, I heard the stories of WWII. The message was clear: Learn from it never repeat it. And yet, here we are again. All we’ve learned is how to kill more efficiently.
Als Kind hörte ich die Geschichten vom Zweiten Weltkrieg Die Botschaft war eindeutig: Lernt daraus wiederholt es nicht. Und trotzdem stehen wir wieder hier. Alles, was wir gelernt haben, ist: Wie man sich noch effizienter töten kann.
When will it end? When will we all finally wake up?
Wann hört das auf? Wann wachen wir endlich alle gemeinsam auf?
What still moves me deeply is Charlie Chaplin’s speech from “The Great Dictator.” Spoken in 1940 still powerful today.
"Soldiers! Do not entrust yourselves to barbarians, monsters who despise you and to whom your life is worth nothing; to them you are merely slaves! This is what you have to do, this is what you have to feel, this is what you have to believe! You are drilled, fed, treated like cattle, and are nothing more than cannon fodder. You are far too good for these misguided subjects! These machine-men, with machine heads and machine hearts! You are not robots, you are not animals, you are human beings! Keep your humanity in your hearts and do not hate! Only those who are not loved hate! Only those who are not loved! Soldiers, do not fight for slavery! Fight for freedom!"
"In the 17th chapter of the Evangelist Luke it says: God dwells in every person. Not just in one person or a group of people. Never forget: God lives in all of you, and you as a people alone have the power! The power to manufacture cannons, but also the power to bestow happiness! You as a people have it in your hands to make this life uniquely precious, to permeate it with a wonderful spirit of freedom!"
"Let us fight for freedom in the world! That is a goal worth fighting for. Down with oppression, hatred, and intolerance! Let us fight for a world of purity, where reason prevails, where progress and science are a blessing to us all."
How far have we really come since then? Wars rage on. Greed prevails.
These words remind me that we always have a choice. That we don’t have to hate. That we can stay human.
Was mich noch immer tief bewegt, ist die Rede von Charlie Chaplin in „Der große Diktator“. Gesprochen im Jahr 1940 und doch aktueller denn je.
„Soldaten! Vertraut euch nicht Barbaren an, Unmenschen, die euch verachten und denen euer Leben nichts wert ist, ihr seid für sie nur Sklaven! Ihr habt das zu tun, das zu fühlen, das zu glauben! Ihr werdet gedrillt, gefüttert, wie Vieh behandelt und seid nichts weiter als Kanonenfutter. Ihr seid viel zu schade für diese verirrten Subjekte! Diese Maschinenmenschen, mit Maschinenköpfen und Maschinenherzen! Ihr seid keine Roboter, ihr seid keine Tiere, ihr seid Menschen! Bewahrt euch die Menschlichkeit in euren Herzen und hasst nicht! Nur wer nicht geliebt wird hasst! Nur wer nicht geliebt wird! Soldaten, kämpft nicht für die Sklaverei! Kämpft für die Freiheit!
“
"Im 17. Kapitel des Evangelisten Lukas steht: Gott wohnt in jedem Menschen. Also nicht nur in einem oder einer Gruppe von Menschen. Vergesst nie: Gott lebt in euch allen und ihr als Volk habt allein die Macht! Die Macht Kanonen zu fabrizieren, aber auch die Macht GlĂĽck zu spenden! Ihr als Volk habt es in der Hand, dieses Leben einmalig kostbar zu machen, es mit wunderbarem Freiheitsgeist zu durchdringen!"
"Lasst uns kämpfen für die Freiheit in der Welt! Das ist ein Ziel, für das es sich zu kämpfen lohnt. Nieder mit der Unterdrückung, dem Hass und der Intoleranz! Lasst uns kämpfen für eine Welt der Sauberkeit, in der die Vernunft siegt, in der Fortschritt und Wissenschaft uns allen zum Segen gereichen."
Wie weit sind wir seither wirklich gekommen? Kriege wĂĽten, Gier regiert.
Diese Worte erinnern mich daran, dass wir immer die Wahl haben. Dass wir nicht hassen müssen. Dass wir Mensch bleiben können.
Sometimes I wonder: What if there was a war and no one showed up?
Peace begins where we refuse to accept the enemy image. Where we stay human even when it's hard.
And this won’t leave me:
We have the intellect and money to build weapons. But not to end hunger. If we could solve that, many other problems would disappear.
Manchmal frage ich mich: Was wäre, wenn es Krieg gäbe und keiner ginge hin? Frieden beginnt, wo wir das Feindbild ablehnen. Wo wir Mensch bleiben auch wenn es schwer fällt.
Und ein Gedanke lässt mich nicht los:
Wir haben das Geld und den Verstand, um Waffen zu bauen. Aber nicht, um den Hunger zu beenden. Wenn wir das könnten, würden viele andere Probleme verschwinden.
Peace never begins with millions. Peace begins with a single voice that says: Not with me. I may be only one voice but I am a voice that will not remain silent.
Frieden beginnt nie mit Millionen. Frieden beginnt mit einer einzigen Stimme, die sagt: Nicht mit mir. Ich bin vielleicht nur eine Stimme aber ich bin eine Stimme, die nicht schweigt.
I had an urgent need to write this!
Ich hatte das dringende BedĂĽrfnis dieses zu schreiben!
Dein Hornet on Tour
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