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. . . Continuación . . .
Después de Bede y su alumno Alcuino, no aparecen más nombres ingleses en el relato de Vossius durante más de cuatro siglos, hasta que encontramos a Adelard de Bath hacia 1.130.
Adelard, que parece haber viajado por Francia, Sicilia y Siria, fue uno de los primeros traductores de partes de los Elementos de Euclides del árabe al latín, y también se dice que escribió sobre el astrolabio.
Sólo a partir de los siglos XIII y XIV comienzan a aparecer con mayor frecuencia los nombres (y sus supuestas fechas), todos ellos bajo el epígrafe de astronomía o astrología.
Alguos de ellos fueron: John Sacrobosco (1.230), cuyos escritos sobre la Tierra y su lugar en el universo siguieron siendo una parte fundamental del plan de estudios universitario durante cuatro siglos.
Roger Bacon (1.255), descrito como astrólogo.
Walter Oddington (1.280), del que se dice que escribió sobre el movimiento de los planetas.
Robert Holcot (1.340) de Northampton, del que se dice que escribió sobre el movimiento de las estrellas.
John Eastwood (1347), astrólogo; Nicholas Lynne (1.355), astrólogo; John Killingworth (1.360), astrónomo; Simon Bredon (1.386), del que se dice que escribió sobre medicina, astrología y astronomía; John Summer (1.390), astrólogo, etc.
Luego, en el siglo XV, los nombres comienzan a desaparecer de nuevo.
Está claro que el siglo XIV fue un momento álgido de los estudios astronómicos y astrológicos, a lo que quizá contribuyó el terrible impacto de la peste negra en 1348.
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Muchos de los mencionados pertenecían a órdenes religiosas, franciscanos, dominicos o carmelitas.
Muchos también estaban vinculados a Oxford, en particular al Merton College, y algunos de sus escritos se conservan hasta hoy en las bibliotecas de Oxford.
Todos ellos cruzaron y volvieron a cruzar los fluidos límites entre la astronomía y la astrología.
En contraste con esta galaxia de astrónomos, no aparecen escritores ingleses en ninguno de los capítulos de Vossius sobre música, óptica, geodésica, cosmografía, cronología o mecánica, y sólo Gervase de Tilbury y Roger Bacon se mencionan en el apartado de geografía, como creadores de mapas.
Por lo tanto, mirando hacia atrás desde un punto de vista siglo XVI a los escritos matemáticos de la Inglaterra medieval, los temas dominantes son los computos y la astrología.
Para otras regiones de Europa, sin embargo, el panorama habría sido diferente.
En Italia, por ejemplo, situada en el corazón del Mediterráneo occidental, el comercio era más extenso y complejo que en el Norte de Europa.
En el siglo XIII se crearon escuelas de ábaco para formar a los niños en la aritmética comercial e incluso un poco de álgebra rudimentaria, es decir, resolver algunas ecuaciones básicas.
El texto fundamental fue el Liber abaci (Libro del ábaco) de Leonardo de Pisa, más tarde conocido también como Fibonacci.
. . . Continuará . . .
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Si te gusto este tema y quieres seguir profundizando acerca de ¿Qué son las matemáticas? y ¿Quién es un matemático?, no te pierdas la próxima publicación, pero si aún así deseas conocer otra perspectiva del mismo, te invito a investigar en las siguientes referencias que acá te comparto:
- G. E. R. Lloyd, What was mathematics in the ancient world?, in Eleanor Robson and Jacqueline Stedall (eds), The Oxford Handbook of the History of Mathematics (Oxford University
Press 2009), pp. 7–25. - Benjamin Wardhaugh, Poor Robin and Merry Andrew: mathematical humour in Restoration England, BSHM Bulletin, 22(2007): 151–9.
- Markus Asper, The two cultures of mathematics in ancient Greece, in Eleanor Robson and Jacqueline Stedall (eds), The Oxford Handbook of the History of Mathematics (Oxford University Press, 2009), pp. 107–132.
- Benjamin Wardhaugh, Mathematics in English printed books, 1473-1800: a bibliometric analysis, Notes and Records of the Royal Society, 63(2009): 325-38.
- Fibonacci’s Liber abaci: Leonardo Pisano’s book of calculation, tr. L. E. Segal (Springer, 2002).
