DEMI DUNIE SI FANA
Oleh : Yusra Fikri, ST
Salam gembira bersama teman2 steemit yang terus maju
Cerite konot, ara sara ketike beluh le keliling, suntuk serlo aman pantan terong ni, seketike renye we ulak ku umah. I tetok e le pintu ni umah e, renye I ukien le urum pake umah e langsung renye we mayo kumah. Renye we I depet le GUTEL I atas ni meja magan. We renye mudekati meja mangan I pangan ne GUTEL ne sesire we berberakah ku pake umah e,” gutel ni jeroh di kin uwak ni tuke kati Korong.”
Pake umah e ongot seje, gere ara sepatah cerak pe.
Lang nea, we beluh mien ne, suntuk serlo, aman pantan terong ni ulak min ne kumah. We berharap pedeh ara mien gutel I atas ni meja magan. Ternyata, gere ara I demun ne.
we langsung mu dekati pake umah e nye mungune ku pake umah e, “ hana kati gere ara neh gutel I atas ni meja ni?”
“Mukene emang?” ijeweb urum pake umah e.
“ooo gere ara sesanah, wow. Te GUTEL ni jerohdi kin uwak ni tuke, gere cocok kin uwak ni ipon ge?”
“ jadi kune ke sebenare? Gutel a gere jeroh kin uwak ni tuke beta ke urum uwak ni ipon gelah terang kam?” mu ngune pake umah e?
“ oya tergantung,” I jeweb urum aman pantan terong ni, “ gutel la ara ke tau gere/!”
Maksud ni ate qu munulis ini gere ara maksud len munos lucu atau cerite sene I telege berakah i doyah, cerite si atas o. aqu ingin mengajak sudere-sudere bewene kin murenung, karna bersilat lidah ni nge I anggap lagu biasa. Kite bandingen urum cerite aman pantan terong sit as o, si nge kite saksik nen murum-murum nge parah pedeh mara e. hana si nge I ceraken aman pantan terong a, si atas o gere ara pengaruhe selain hanya I turuh ne kecerdikken ne we iwan ni menyikapi keadaan si berbeda; ara ni gutel, urum gere ara ni gutel.
Kemuduk ni ari oya, seni kite engon nyata dele jema si bersilat lidah demi tujuen si kotek. Si Aneh e mien ne, si lagu nini gere neh ianggap perbueten si tabu, mien ne gere anggap neh aib urum dosa.
Kite engon mien para elit politik kite ni, seni we bercerak A, lang neya we bercerak B, gere neh aneh jemen besiloni mungotek-kotek ni jema si beret I mata atau pun gere, lang nea mu muji-muji mien ne, serlo ni we berseberangen, lang neya we nge berjabat pumu mien ne . Serloni we musalah, lang we nge murum mien sara ton.
Sahen si nguk mu nilai ini, bewene gere neh urum ate si tulus, karna ini berangkat bewene ari hanya karena kepentingen semata.
Pakeni sebenar e tengah mu
jeleni adagium politik sekuler si kotek, “ gere ara neh pong berpakat, gere ara neh pong mongot atau gere ara musuh si abadi; si ara hanyalah kepentingen abadi.”
Demi kepentingen kekuasaan, hanah peh I buet ne. gere ara neh rasa kemel urum kemali. Gere ara neh rasa bersalah urum rasa terih kin dosa. Urusen halal – haram gere neh mujadi ukuren. Urusen syariah gere neh ipanang sareh I amat mutubuh.
Kemuduk ari oya manusie seni nge hi hantui urum hawa nafsu, nge iperdaya urum harta I perbudak urum syahwat kekuasaan.
ini bewene manusie berpangkal ari kecintaan ne kin dunie ni. Seandae kite murip ni male kite hitung-hitungen: sidah ke rege ni dunie ni?
Asal kite betih padeh, ike male bewene pe dunie kin kite, gere ara nilai e I mata ni tuhen ALLAH SWT. Sabda Nabi saw., “seandainya dunia ini sebanding harganya dengan sayap seekor sayap lalat saja, niscaya ALLAH SWT tidak Akan membiarkan seoarang Kafir pun untuk meminum air dari dunia ini barang seteguk pun.” (HR at-Tirmidzi dan Ibn Majah).
Baginda Nabi saw. Pun bersabda, “ dunia ini terkutuk dan terkutuk pula semua yang ada didalamnya, kecuai mereka yang senantiasa mengingat Allah…” ( Ibn Majah dan ad-Darimi).
Sayange, pake ni gere neh inget Allah SWT. Kecuali wan semiang mi we. Para elit politik ini, termasuk kite sebagai umat islam, seolah- olah gere pernah neh belejer kune muneledeni salafush-shalih dulu, si gere pernah terpengaru urum gemerlap dunie, harta dan kekuasaan.
Untuk bermimpi pe we gere mera mujadi penguasa atau bernafsu mudedik kekuasaan. I osah pe we kekuasaan gere mera we.
Imam syafii, minsel ne, ketika ditawari suatu jabatan, oya pe I tulak e. lagu noya mien ne Imam Ahmad. Saat beliau ditawari untuk menjadi Hakim pada zaman Bani Umayah yang terakhir, bliau pun enggan menerima.
Pada masa pemerintahan Abu Ja’far al-Manshur, saat beliau diminta kembali untuk menjadi hakim, beliau tetap menolak.
Jadi pakeni bewene I perbuet ne nume karna kekuaasaan oya haram, tetapi karena pake ni terih pedeh kin Hari Pertanggungjawaban.
Pakeni relem pedeh nge mumahami sabda Nabi saw. Saat Abu Dzahar meminta amanah jabatan/kekuasaan. Saat itu Nabi saw. Menolak sambil memberi nasehat:
“Abu Dzar, sungguh engkau lemah, sementara jabatan/kekuasaan itu adalah amanah serta bisa menjadi kerugian dan penyesalan pada Hari Kiamat; kecuali bagi orang yang mengambil amanah kekuasaan itu dengan benar dan menunaikan kewajiban didalamnya.”(HR Muslim).
Karena para imam ni gere pernah ber-ambisi kin kekuasaan, jadi gere aneh generasi Salafush-shalih seperti imam Syafii dan Imam Ahmad adalah generasi si gere pernah we pelan-plin.
Para imam ni dor wan istiqomah, apalagi pakeni munyawahen kebenaran urum mujeleni dakwah gere muharapen jabatan/kekuasaan.
Karna oya para imam ni memang gere terbebani urum kekhawatiran resiko mosop e kesempatan muraih jabatan atau kekuasaan.
Para imam ni gere lagu tokoh si seni, si perbueten ne sikut menyikut (cela-mencela) isebeb pen karena terih gere demu penan kekuasaan.
Jadi katinti lagu terkesan sikut menyikut (mencela-mencela), pakeni gere mu merasa usik walau pun harus menjilat ludah yang sudah tertumpah.
Senget e ini ibueten hanya karena demi meraih dunie si hine ni.
Wa Maa tawfiiqi illabillaah.