oleh Adama Juldeh Muna
Seorang anggota Center Islam Louisville menulis pesan di sebuah spanduk peringatan saat dia menghormatinya kepada Muhammad Ali pada bulan Juni 2016 [John Sommers / Reuters]
Itu mengejutkan kami semua. Seorang pria yang sepertinya tak terkalahkan tidak bisa mengalahkan kematiannya sendiri. Dia diketahui menderita kesehatan yang buruk, tapi tak ada yang mengejutkan. Dan bagi banyak komunitas Muslim di seluruh dunia, kematiannya merupakan peristiwa yang sangat pedas.
Muhammad Ali meninggal pada tanggal 3 Juni tahun lalu, hanya beberapa hari sebelum bulan Ramadhan dimulai, sebuah bulan suci dalam kalender Islam diamati melalui puasa, doa dan kasih amal. Ali memilih untuk menjalani hidupnya sesuai dengan Islam, dan dia meninggalkan dunia ini sebagai bulan tersuci dalam agamanya. Pemakamannya adalah sebuah acara global yang penuh dengan ritual Islam tradisional, sedemikian rupa sehingga penasihat spiritual dan imamnya, Zaid Shakur dilaporkan telah mengatakan pada saat bahwa "Muhammad merencanakan semua ini ... dan dia merencanakannya untuk menjadi saat mengajar" .
Hangat hati melihat curahan cinta, duka cita dan perayaan pria yang "melayang seperti kupu-kupu dan menyengat seperti lebah". Kemudian Presiden AS Barack Obama, yang menyimpan sepasang sarung tangan Ali dalam studi pribadinya mengatakan bahwa juara tinju "mengguncang dunia dan dunia lebih baik untuk itu".
Aktor dan rapper Will Smith yang berperan sebagai Ali dalam biografi petinju tahun 2001 mengatakan, "Dia [Ali] adalah yang terbesar sepanjang masa. Ketika Anda memikirkan warisan Muhammad Ali, apa yang dia lakukan di dalam cincin bukanlah apa yang kami pikirkan. Saya harus memakai kebesaran Muhammad Ali ".
READ MORE: Muhammad Ali menginspirasi inspirasi kesuksesan dan rasisme
Ali bukan hanya petinju atau pemain internasionalis, dia juga adalah manusia berprinsip. Sikapnya untuk tidak dirancang untuk Perang Vietnam bisa dibilang merupakan hawar besar pada hati nurani pemerintah Amerika. Tapi ini mungkin masih merupakan pembacaan sederhana tentang warisannya, karena ia sama sekali tidak terbebas dari kompleksitas berada di pusat perhatian. Perjuangan pribadinya, seperti urusan luar nikahnya sudah diketahui, sesuatu yang dia akui. Di luar legenda, Ali benar-benar nyata. Dan dia juga seorang Muslim ... seorang Muslim kulit hitam.
Visibilitas [Ali] sebagai sosok Muslim "hitam" yang pedih dan bangga, yang bangga akan warisan Afrika-nya, memberikan contoh positif kepada banyak Muslim Hitam yang kadang-kadang merasa sulit untuk mengasumsikan identitas titik-temu mereka.
Ali menjalani hidupnya sebagai seorang Muslim teladan dan teladannya telah menjadi kebanggaan bagi komunitas Muslim secara keseluruhan. Dia, dan masih saja, lambang Islam "dilakukan dengan benar". Dia mengumpulkan semua kemampuan persamaan rasial yang dianut oleh Nabi Muhammad SAW dalam teladannya saat dia beralih dari kelompok separatis hitam, Nation of Islam, untuk mengarusutamakan Islam Sunni - mengikuti jejak pembaptis spiritualnya, Malcolm X.
Kematian Ali sangat berarti bagi umat Muslim kulit hitam yang tinggal di luar Afrika, dan terutama di Barat. Visibilitasnya sebagai sosok Muslim "hitam" yang pedih dan bangga, yang bangga akan warisan Afrika-nya, memberi contoh positif kepada banyak umat Islam hitam yang kadang-kadang dapat menemukan identitas mereka yang berpotongan.
Anti-kegelapan adalah kenyataan di beberapa bagian komunitas Muslim, dan ini adalah perjuangan yang terkadang bisa membuat kita, Muslim kulit hitam, terpisah dari komunitas kulit hitam lainnya. Dan perjuangan yang terus berlanjut ini adalah salah satu alasan mengapa banyak umat Islam hitam menggunakan Ali sebagai kesempatan untuk tidak hanya merayakan dan mempromosikan pentingnya persamaan ras, tetapi juga untuk mengkritik kurangnya ekuitas rasial dalam bentuk anti-kegelapan, kolourisme dan lainnya
Seminggu setelah kematian Ali, dalam sebuah tulisan yang ditulis oleh wartawan Khalil Charles, yang secara provokatif berjudul "Orang Asia dan Arab bukan teman Muhammad Ali", kritik diajukan terhadap mereka yang sadar atau jika tidak "menggunakan" tokoh kulit hitam besar seperti Ali untuk tujuan mematikan pertanyaan seputar rasisme dan kolourisme.
Dia menulis, "Adalah satu hal untuk memamerkan Muhammad dan Malcolm sebagai simbol kekuatan saat umat Islam saat ini perlu memproyeksikan keberanian dalam menghadapi penindasan, namun merupakan hal lain untuk menggunakan tokoh-tokoh besar ini untuk menyembunyikan kelemahan nyata di masyarakat dan tidak adanya dukungan nyata bagi beberapa Muslim yang vokal dan siap untuk membela keadilan dan untuk menentang penindasan ".
READ MORE: Muhammad Ali dan Black Lives Matter
Setelah kematian Ali, beberapa penulis lain juga bertanya, "Mengapa kita memiliki gagasan beracun bahwa Muhammad Ali melampaui ras?" Mengapa semua orang begitu ingin menyingkirkan "kegelapan" -nya, apakah itu orang Amerika atau Muslim? Fakta bahwa dia adalah seorang pria kulit hitam yang seluruh karier dan sikapnya berakar dalam politik hitam dan cinta diri hitam tidak boleh dirusak dari warisannya. Tidak apa-apa mengakui bahwa dia berkulit hitam. Tidak mengambil apapun dari kita atau dia untuk mengakui dan menghormati fakta ini.
WATCH: Muhammad Ali: Sebuah simbol kekuatan dan harapan untuk orang Afrika (2:18)
Anti-kegelapan di komunitas Muslim sebagian merupakan cerminan anti-kegelapan di dunia yang lebih luas. "Othering" Muslim kulit hitam di dalam komunitas Muslim dan kurangnya "suara Muslim hitam" dalam wacana Muslim hanyalah beberapa cara anti-kegelapan yang diabadikan.
Gagasan yang dipegang oleh beberapa sarjana Afganistan bahwa Islam adalah agama anti-hitam itu tidak benar. Kesetaraan rasial adalah salah satu landasan Islam seperti yang ditunjukkan dalam Alquran dan teladan Nabi Muhammad SAW, tapi memang benar bahwa anti-kegelapan lazim terjadi di komunitas Muslim. Dan dalam hal seperti ini, tidak cukup baik menyapu kotoran di bawah karpet dan memanggil lantai bersih.
Beberapa orang mengatakan bahwa penulis dan komentator yang mencoba menarik perhatian pada anti-kegelapan di komunitas Muslim setelah kematian Ali menyebabkan ketegangan dan pembagian yang tidak perlu.
PENDAPAT: Muhammad Ali - Bergemuruh di surga seperti yang Anda lakukan di Bumi
Tahun ini, pemimpin spiritual yang produktif Hamza Yusuf diserang dalam sebuah konferensi Islam, karena diduga meremehkan perjuangan hitam di Amerika saat ditanya tentang aliansi Muslim dengan gerakan Black Lives Matter. Dia telah meminta maaf dan memberikan klarifikasi mengenai masalah ini, namun mematikan percakapan tidak akan membuat masalah ini hilang. Mengabaikan masalah ini hanya menghasilkan perasaan terisolasi dan terpinggirkan pada saat komunitas Muslim bisa dibilang menghadapi awan negatif karena isu politik eksternal.
Kematian Ali memulai sebuah percakapan baru tentang anti-kegelapan di komunitas Muslim dan sejak kematiannya, telah terjadi beberapa kampanye - baik online maupun offline - untuk meningkatkan kesadaran akan masalah ini.
Di tahun setelah kematian Ali, seorang seniman, Bobby Rogers, menggunakan hashtag #beingblackandmuslim di Twitter untuk membawa perjuangan Muslim Hitam, yang melawan rasisme dan Islamofobia secara bersamaan, di bawah sorotan. Pemimpin komunitas Muslim nonblack, seperti Omar Suleiman dan Suhaib Webb mulai menyesuaikan diri dengan gerakan Black Lives Matter di AS. Penyair dan pembicara pemenang penghargaan internasional, Boona Mohammed memulai sebuah kampanye media sosial yang dijuluki Sejarah Muslim Hitam dan menghasilkan serangkaian diskusi dengan sejarawan Afrika Syaikh Abdullah Hakim Quick untuk menunjukkan sentralitas Afrika dalam sejarah Islam global dan subteks lainnya untuk mengakhiri "kehebatan "biasanya berhubungan dengan Muslim kulit hitam.
Di sini, di Inggris, sebuah debat berskala besar terjadi setelah serial BBC Muslim seperti kita dimana komedian Nigeria Nabil Obenichie nampaknya "dibungkam" oleh seorang wanita Muslim Inggris kulit putih yang lebih tua saat dia berbicara tentang perlombaan dan pengalaman Muslim Inggris hitam yang berbeda.
Ini semua adalah langkah positif, dan kita harus terus menghormati warisan Ali dengan mendukung perjuangan melawan diskriminasi dan rasisme struktural yang dialami oleh umat Islam kulit hitam di seluruh dunia.
Adama Juldeh Munu adalah produser siaran dan jurnalis. Dia saat ini memulai gelar Master di bidang politik Timur Tengah di University of London.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulisnya sendiri dan tidak mencerminkan kebijakan editorial Al Jazeera.