实际上，历史上有很多代表正义和光明的人就是这么做的。西门豹是战国时期著名的政治家。魏文侯时，曾任:邺县县令。初上任时，邺县人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。西门豹便会集地方上年长者，询问原因，才知道邺县屡遭水患，县里的官长三老、廷掾等勾结女巫，欺骗百姓说：假如不给河伯（河神）娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死。他们每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，名义上是为河伯娶媳妇，实际上是和巫婆把这些钱财中饱私囊，还要强抢民女投入江中。那些有漂亮女子的人家，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。因此这里的人越来越少，也就更加贫困。
西门豹心中有数，却装作信以为真，并不说穿。等到了为河伯娶媳妇的日子，便到河边来“主持仪式”。县里官员、地方父老都会集在此，想要看热闹。女巫是一个已经70岁的老婆子，后面跟着女弟子十来个。西门豹说：“让我看看河伯的媳妇漂不漂亮。”人们马上带了那个女子到西门豹面前。西门豹看了看她，不满意地对三老、巫婆说：“这个女子不漂亮。烦请巫婆到河里去禀报河伯，我们需要找一个漂亮的女子，迟几天再送去。”然后就叫差役把大巫婆抛到河中。过了一会，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。这样一连抛了三个弟子。等了一会，西门豹又说：“这些都是女人，可能说不清楚。还是请三老替我去说明情况。”于是又把三老抛到河里。
西门豹继续弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着，煞有介事地等着他们“回来”。等了很久，西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”那些参与搜刮百姓的廷掾吓得屁滚尿流，跪在地上一个劲地磕头，额头上的血流了一地，脸色死灰。又等了一会，西门豹才说：“看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧。”邺县的官吏和百姓都非常惊恐，从此以后，没有人再敢提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹治理邺实际上已经是人们耳熟能详的历史故事。作为一县的长官，他的职责就是维持本县的公平和正义，惩善扬恶。但很明显，这种工作实行起来是有困难的。县里的长官、巫婆等装神弄鬼，互相勾结，并且作恶多端，很明显，对这种恶人来说，如果对他们晓之以理，或者和他们争辩河伯是否存在，自然不会有什么很好的结果，最好的办法就是严厉惩罚，“以暴制暴”，只有这样，正义才能凸显。而在惩罚的整个过程中，西门豹一直在“装傻”，完全是顺应对方的逻辑在进行惩罚：既然河伯要娶媳妇，那就是说他和人一样具有感情和思想，巫婆和官长们哑巴吃黄连，有苦说不出，不得不做了自己所造谎言的牺牲品。这样的做法对于社会的惩戒效果和教育意义自然更加明显。如果没有一定的厚黑功夫，自然很难执行下去，西门豹也就不会是一个称职的地方官了。
当然不止在治理国家的时候可以作用厚黑学。在其他任何地方也可以用到它。光明和正义，与厚黑学本身并不相互冲突的。只要我们能够用厚黑的眼光来寻找光明和正义，那么我们的目标也就不会太遥远。
——舔血孤狼读书分享
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