1. El Yoga es impedir, por el control, que la sustancia que constituye la Mente (chitta) tome diversas formas (vrittis).
Libro I - SAMADHI PADA. Yoga Sutras de Maharishi Patanjali
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¿Has pensado en practicar en Yoga? ¿No sabes cómo comenzar? Por medio de este no pretendo decirles rígidamente como hacer una práctica de Yoga, solo comentarle algunas cosas. No soy una Yogui avanzada, no, solo deseo compartirles saberes para hacer la práctica.
El Yoga, en mi área de estudio es una Técnica Corporal que permite la modificación y la reactivación del Cuerpo en su totalidad: mente-cuerpo-espíritu.
Desde la manera como desees verlo, ya sea como mera practica de Asanas (posturas), el yoga, es un proceso personal. Cada cuerpo reacciona de forma distinta, piensa distinto, respira, duele… pero tiene las mismas posibilidades
He practicado Asanas de Yoga desde hace varios años con intermitencia y con poca consciencia. No comprendía lo que mi cuerpo me decía, exigiendo de más, no escuchándolo y torciéndolo de formas inimaginables. No sabía lo que era una práctica de yoga pensada desde sus principios.
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Om, sonido del universo
¿Qué es el Yoga?
Sabemos que se origina en la India, que es una disciplina tradicional física y mental y que se asocia con las prácticas de meditación en el Hinduismo, el Budismo y el Jainismo.
El maestro Sri Swami Satchidananda en su Manual para la Preparación Profesional de Maestros de Yoga dice: "La nota principal de Yoga es Dedicación. Es la llave maestra a la felicidad y la paz. Esas es la enseñanza básica del Yoga y de todas las religiones: dar, dar, dar. Deja que cada minuto de tu vida sea útil a la humanidad. Dar paz y felicidad a todos y no hacerle daño a nadie. Este es el único camino a la verdadera felicidad. No hay otro medio."
El mismo Satchidananda dice que : "El objetivo del yoga, es realizar la unidad espiritual que existe detrás de toda la diversidad en la creación etema y vivir en armonía como miembro de una familia universal."
El Yoga lo considero en pocas palabras: cuidar del cuerpo, la mente y preocuparse por la respiración para tener una buena vida. Es autocontrol, nos lleva a un crecimiento personal, logrando así una armonía con la naturaleza y con uno mismo.
Fuente
Para Satchidananda la forma de llegar a esto es:
- Teniendo. el cuerpo fuerte y muy saludable;
- Los sentidos totalmente dominados;
- La mente bien disciplinada, transparente y tranquila;
- El intelecto afilado como una navaja;
- Una voluntad tan fuerte y flexible como el acero;
- Corazón lleno de compasión y amor incondicional;
- El ego tan puro como cristal;
- Una vida llena de Paz y Suprema Alegría.
¿Se lee difícil? Es un proceso tan personal y se torna difícil para nosotros (en Venezuela) que vivimos en una cuerda floja, no es fácil, “mantener una mente tranquila” cuando a veces, uno se encuentra sin rumbo o desaforado
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Los 8 pasos del yoga.
El sabio Maharishi Patanjali, llamado –también- fundador del Yoga en su escrito Yoga Sutras de Patanjali, nos deja una serie de etapas o disciplinas, donde la práctica (abhyasa) y el desapego (vairagya) son los medios para detener o controlar la conciencia. La práctica implica yama, niyama, asana y pranayama. El camino de desapego implica pratyahara, dharana, dhyana y samadhi.
Los Yamas: Son los no. Son principios éticos y morales. Su práctica deben ser en palabra, pensamiento y acción.
- Ahimsa: no violencia.
- Satya: veracidad. Ser sincero y honesto. No mentir.
- Asteya: no robar.
- Brahmacarya: moderación en todo (control de todos los sentidos). También en lo sexual, pero no es celibato. Es no desperdiciar la energía sexual,
- Aparigraha: No codicia.
Los Niyamas: Son los sí. Es el comportamiento y las actitudes hacia nosotros. Estos complementan los principios de los Yamas.
- Sauca: Es limpieza, tanto externa como interna. Desde una alimentación equilibrada hasta los buenos pensamientos.
- Santosa: Es contentamiento. Es mantener o desarrollar esto independientemente de nuestras acciones.
- Tapas: Es autodisciplina o austeridad. Se eliminan las impurezas del cuerpo y la mente. La práctica de Asanas y Pranayamas son una forma de tapas.
- Svadhyaya: Es autoconocimiento. Es la reflexión y auto-observación la que lleva al desarrollo espiritual.
- Isvarapranidhara: Es entrega y renuncia. Es el desapego.
Shanti, paz interior
Asana o Posturas del Cuerpo: Estas posturas lmpian los canales de energía, equilibran el flujo de la misma en el organismo y ayudan a mejorar el funcionamiento de estos. Logrando una estabilidad en la salud física, mental y emocional.
Durante la práctica de Asanas se debe tener conciencia del cuerpo, estar calmado y sentirse cómodo. La respiración debe ser firme y constante. El buen resultado se obtiene cuando no hay esfuerzo en la realización de las Asanas.
Pranayama o Técnicas de respiración: Esta una palabra que proviene de “Prana” o “energía vital” y está presente en todas las cosas, se dice que todo es Prana porque todo se mueve, todo vibra.
Y “Ayama” que es extensión, expansión o estiramiento. Por lo tanto Pranayama es la expansión del prana o de la energía vital.
Las técnicas de Pranayama, es trabajo de respiración. La respiración consta de cuatro partes: Puraka (inhalación), Rechaka (exhalación), AntaranaKumbhaka: (Retención de la inhalación) y BahyaKumbhaka (Retencion de la exhalación)
Pratyahara o control de la actividad sensorial. Es retirar por cierto tiempo los sentidos, la mente y la conciencia de cualquier contacto con lo externo para interiorizarlos. Son ejercicios de control de los sentidos aumentan la capacidad de discernir entre exterior e interior.
Dharana o Concentración. Es fijar la conciencia en un punto, sin ninguna distracción y mantenerse allí por un tiempo determinado. Se dice que es un estado estático de la mente, donde no hay flujo de pensamiento, no hay ideas. Es unidireccional, es decir, la está quieta, los sentidos están controlados y no son perturbado por lo externo
Sabemos que la mente es dinámica, por lo tanto acá el esfuerzo es grandísimo, requiere de mucha práctica para conseguir aquietar la mente. Nos ayuda con la tensión y la agitación de la mente, y a mejorar la memoria.
Dhyana o Meditación. Al mantener firmemente la concentración o Dharana se convierte en Dhyana. Es un estado de reflexión, observación y autoestudio. El flujo de atención es continuo, se regula el pensamiento, el razonamiento y la conciencia en el ser y estar. Hasta es posible decir, que el tiempo cronológico y psicológico se detiene.
Al meditar se organizan los pensamientos, se obtienen capacidades de discernir, de mantener un pensamiento y al mismo tiempo permite el conocimiento sobre lo que se meditando.
Finalmente, Samadhi o absorción. Es el estado de unión entre el meditador y el objeto de !meditación, el meditador ha comprendido el objeto y se identifica con él. Se pierde la conciencia de si mismo. No hay fluctuaciones de la mente y hay un flujo de conciencia calmado.
Fotografía de una de mis prácticas en Padmasana o Postura de Flor de Loto
Vamos poco a poco…
Namasté
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Fuentes:
Sri Swami Satchidanada. Manual para la preparación Profesional de Maestros de Yoga. 2002. Versión de Satchidananda Ashram-Yogaville.
Maharishi Patanjali. Yoga Sutras de Patanjjallii Versión, traducción e interpretación de: Yogacharya Dr. Fernando Estévez Griego (Dharmachari Swami Maitreyananda)
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