《道德经》第一章原文：

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣

天下皆知美之为美，恶已：天下人都认为是好的，那就已经不是好的了（即盛极而衰、乐极必反）；
皆知善，斯不善矣：大家都知道是个善举（行善），那就不是什么善举（行善）了。

有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也

长短之相刑也：应为“长短之相形也”。
声，为单音；音，为合声。
有/无，难/易，长/短，高/下，音/声，先/后，都是相对的，这个是不变的道理。

因此，圣人做没有什么特殊目的的事情，教诲也不仅仅限于言传。

万物产生没有起点，也没有什么特殊目的发展（做为）了，有了什么结果（成功）也不占居/占有。

就是因为不占有，因此也就不会失去。

第二章，几乎是一个总的价值观，无喜无悲，都是相对的。

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